其实华伦德本人也倾向于吃软不吃硬。但是他特别反感内斗，特别是出于无意义的面子问题的内斗。如今大敌当前，南方勇者还这么做颇为让他不快。毕竟，勇者那样不配合，害的可是在坑里等着被救援的士兵们啊。
然而眼见勇者如此一击奏效。早一旁的那些勇者的后宫团立刻就发出了一阵欢呼声。什么“好棒啊！”“真不愧是勇者大人！”……诸如此类的听得华伦德想发火。
你们是来打仗的，还是来当拉拉队的？要不要再来打CALL？或者像美国拉拉队那样跳一段高抬大腿的舞蹈？
然而勇者却满脸微笑的对着上面挥手。就好像，现在不是战场，而是供他耍酷的舞台一样。
而那些死伤的士兵们呢？大概被勇者大人当做了背景板。其实对于很多位高权重的人来说，有些时候战争中死伤的士兵确实只是一个数字。但是那是他们仅仅是在看数字报表的时候。亲眼见到的时候又是另一回事了。而且，还有些人会有别样的想法。例如说，刘伯承。戎马一生的元帅。但是他晚年的时候却不喜欢看战争片。原因是不忍回首尸横遍野的惨状。据称，他也不向子女谈淮海战役。虽然那是一场大胜仗，但是伤亡异常惨烈，他不忍回顾。他曾经说“现在战争结束了，我就不愿看、怕看战争的场面……我至今仍看到无数同胞为我们铺设的一条血肉模糊的路，我们是踏着他们的尸体走向胜利的。敌人也一样，他们也是我们的同胞啊！”
而现在的话，死伤士兵就在身旁。而勇者却因为不满华伦德的呼喝而拒绝立刻出手相助——华伦德也是在情况紧急的情况下才如此着急对勇者喊叫的。
而在这种情况下，勇者的那个后沟团的成员，眼中却没有旁人。不顾及别人的感受。而是一心为用这叫好。这样的举动，让华伦德联想到了以前他遇上的那些脑残粉啊什么的。所以他特别生气，那并不是单纯的因为勇者的后宫团的举动，而更因为某些无脑的崇拜偶像的脑残粉，以前华伦德也同她们发生过冲突，被她们采用人肉搜索之类的手段激烈的攻击过、因此尤为讨厌她们。现在想来也尤为生气。
呼，华伦德开始默默想着“真假黑色剑士对比图”和那段真假黑色剑士对打的动画。感觉逐渐的心平气和下来。
虚假的东西，不代表不会影响到人的心情。比如说，人们看小说的时候，明明知道是作者虚构出来的。但是若是里面的男主角遇上了十分令人恶心的事情的时候，仍然不免会有吃屎的感觉。若是实体书，有时候有可能会有人撕书，而若是网络小说，只怕是就会有愤怒的读者冲到论坛上去疯狂的吐槽了。
不过，倒也容易缓解。例如大可以再点开一本合适自己胃口的小说。或者更有甚者，干脆自己动手，写一段让自己痛快的同人。
现在的情况也是一样。华伦德可以想想网上的一些吐槽来获取暂时的心理平衡。
不过，对于勇者这个人嘛。在他看来，不过如此！
看来，可以琢磨什么时候摆他一道。连带着他的后宫团。
当然了，华伦德不是那种“你瞪我一眼，我杀你全家”式的戾气超级大的人物。
他要整勇者，不是因为他小肚鸡肠。而是因为他具有恶趣味。
他不打算让对方被卸个胳膊卸个腿啥的。他打算做的还是另一类事情。
此时，南方勇者，泽?布瑞士正在得意洋洋的从坑里出来。他又一次的大出风头。
诸不知，他已经被华伦德盯上了。
因为注意力放在了别的事情上，勇者完全没有感受到华伦德正在算计他的目光。他翻身上马。而他的后宫团立刻聚拢了过去。“啊，勇者大人，刚才好帅啊！”“下一次也带上人家嘛。”“就是就是。”诸如此类的声音传来。一下子让华伦德又觉得无力吐槽。
要是他的话，有一群女的这样围拢过来，只怕是会觉得十分尴尬。这简直就是公开的羞耻PLAY嘛。
但是勇者居然摆出了很享受这种情况的样子来。
华伦德真是感觉到了，彼之蜜糖，吾之砒霜。
这个时候，勇者终于感受到了华伦德目光。然而他似乎误会了什么。于是骄傲的抬起头来，将自己的后宫团护在身后。然后又指向在华伦德身旁的妮娜。做了几个手势，华伦德辨认出来，那是手语。
大意是：我身边的美女多多的。而你那边只有一个，放老实点，不然信不信我也抢过来。
在战斗中，有些时候，如果贸然说话，会惊动敌人。
而用传音的魔法的话，其实也有办法进行侦测和截取的。
因此手语成为了一种冒险者们常用的交谈方式。
他们可以就在距离敌人的哨兵几米的地方，用这种无声的交流方式进行战术商讨。是扭断对方的脖子？还是用一个昏睡魔法？
在这类不允许发出声音的险恶环境中，战友之间的交流有可能成为战斗成功与否的关键因素，因此，手语十分必要。
对于勇者用手语表示出的意思，华伦德报以一声明显的冷哼。
现在华伦德的心理真的很“呵呵。”
他此刻忽然很体会到了庄子的心情。
惠施做梁国的相的时候，庄子前去拜访他。有人对惠施说：“庄子前来，打算取代你的相位。”于是惠施十分惊恐，派人在都城内搜索庄子，搜了三天三夜。后来庄子前去见惠施说，有一种鸟，名叫鹓鶵，不是梧桐树不肯停息，不是竹实（就是竹米，竹子开花后就会死去，一般竹子不进行开花结实的繁殖。所以竹米稀少珍贵）不食，不是甘美的泉水不饮。而猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，见鹓鶵飞过，生怕老鼠被对方抢走，于是便大叫恫吓对方。
庄子这样给惠施说，是讥讽对方。意思是自己志向全然不在为官。惠施当宝的东西，他视如垃圾。
庄子，追求自由，逍遥。华伦德自认为自己的思想是绝对无法跟上庄子的。但是他也认同庄子的一些观点。只不过他不会像庄子那样坚决强烈。
现在勇者的举动，真叫他想起了庄子的典故。