超越红尘幻象
“形而上，不足取，然而大音无声，大象无形”最是欣赏枕边书对“形”的境界观。此有型可寻迹至无形而画成，禅味十足，成为历代棋手孜孜以求的梦境。
具体到围棋的景象，“形”可谓万花筒般景致万端，又变化无穷。形不正，畏手畏脚，处处遏制，暗藏劫数；至气数将尽，必然形崩而山裂。形若正，宛若藤蔓，气冲斗牛，生机勃勃；缠绵于全局，自然风调而雨顺。局部之形辨生死存亡之异；中盘分形式，则厚薄有云泥之别；通盘定时势，涅槃或者毁灭均定格——生局宛若春之花，璀璨而生机；崩盘好像秋之草，衰败而萎靡。
昔有大竹英雄关于“棋形”方面的美学观，见微知著。更早见吴清源先生的“新布局”之实战谱，“形”正而风卷；更见武宫正树的“宇宙流”，天马行空，恰如星空。这些宏观及围观之实践，开创了“形”的新风，也引导棋迷追梦无穷。唯有高瞻远瞩方可辨沧海桑田的变化，洞见过往经历的风雨历程，或者见微知著，或者捭阖纵横，或者超然视野，成就棋手之高标之风范。可谓正形。然，棋迷常常津津乐道“千古无同局”之变化万端景象，往往忽视了“同局”中之“同形”到“无形”的涅槃的过程。
“形”可变，“劫”无穷；“气”浩然，“味”正浓。棋局散尽，文字新生。
观呼楸枰之风云，黑白之混沌，犹如山水画般。此气，混沌云吞，交融，恍然巫山之云雾，彼此循环反复，而由螺旋般上升，最后袅袅升腾，不知所终。此际，黑白二色棋子不再是为有色，棋子甚至不是棋子，棋局自然也非对弈之局；由此，拘泥于有型有味，自然难以自拔；终究难成正果，被岁月泯灭而归于无声，无趣、无味……
局限于视野之有形，专营于胜负成败之有名之勾当，必然沦落棋坛江湖的“过客”。而棋迷们假如迷失于围棋，思路在方圆画格之间，墨守成规在有型无形之定式之内，必定会因为玩物而丧志，只有跳出深化，才叫会品，只有无形才有真形。
所以。由局而生文，由文而生气；方是真枰上豪杰。棋局有形，人格不立，更无从谈起形胜。所以枕边书归结为“人形要正，不卑不亢，刚柔相济”，此乃枕边书的“枰边随想”之连载的旨意，所以三峡随之而随意思之。借读而感，期待自我超然于棋局的画面，超然于文字的表象超越于人世的红尘幻象。如此，才是“棋如人生”和“人生如棋”的辩证法。（未完待续）