义行：“……”
义行：“她……不。她们的梦想，实现了吗？”
馏衣：“嗯，实现了。”
馏衣：“她每次都把旅途的见闻带回去跟提比莉亚说。”
义行：“灰尽圣带会的人……外出很不方便吧。”
义行：“到哪都蒙着面。还不能跟人说话。”
馏衣：“个人出行的确不方便。而且为了防止诅咒传播，那也是不被允许的。”
馏衣：“不过因公外出没什么问题。”
馏衣：“避着点人就好。为了最大程度减少被搭话的可能性，还会用一些法术饰品降低存在感，让别人难以注意到他们。”
义行：“哦……”
义行：“……好像我们班也有个存在感超低的人来着。就坐在最后一排。但我居然想不起来她叫什么
……只能想起个幽灵少女的外号。”
义行：“我第一次注意到她，居然还是因为她带了很香的蜂蜜冲水喝，结果不小心把蜂蜜洒在腿上，去厕所路上引起大小姐注意了……”
义行；“……然后大小姐闻到空气中怎么飘来一股甜味，就突发奇想，认为是有隐形的甜点妖怪出现了。”
义行：“于是蹲着在地上走，闻到甜味来源后，一下扑过去，伸舌头舔了一下……这才发现抱住了那女生的腿，舔的也是……呃，你懂的。”
馏衣：“挺离谱的。”
馏衣：“但对绘里奈来说，不算什么。”
义行：“确实。”
馏衣：“也许这个幽灵少女和小寺能成为好朋友。”
馏衣：“一个超没存在感。一个运气超烂。”
义行：“这种朋友总感觉透露着一股悲壮的气息……”
……
……
义行；“哎……总感觉这个世界烂透了。”
馏衣：“久远乡吗？还是地球？”
义行：“地球。因为我毕竟不是久远乡的人。感触还没那么多。”
义行：“……我就是觉得，为什么一定要有个别人要牺牲，承受那么多痛苦，才能让大多数人好好的生活呢……？”
义行：“这样的世界就是错误的……就没办法创造一个让大家都幸福的世界吗？”
馏衣：“你既然都这么问了，就该知道没办法吧，小女仆？”
义行；“……”
馏衣：“嘛。虽然你高一的年纪犯犯中二病也不算奇怪。可要记住，那么梦幻的世界只存在于幻想里。是实现不了的。”
馏衣：“不过嘛……呵呵呵……谁要是做得到，记得告诉我一声。我愿意把打游戏的时间花一点在实现这个理想上。”
义行：“所以果然还是游戏重要吗？！”
义行：“……哎。”
义行：“我刚刚在想……馏衣姐，你不是能杀不死者……”
馏衣：“不死的凡人是一回事，不死的魔神是另一回事。”
馏衣：“不过你的八荒灭尽斩应该能办到。而且呢，这招在前川弦一郎手里，可是货真价实的杀过尹邪那美复活的火神迦具土的。”
馏衣：“嘛，虽然也只是杀掉肉体而已，但足够解决问题了。毕竟该隐的肉体一死，灵魂可要滚回地狱里去啊。”
馏衣：“所以呢？要试试吗？”
义行：“这……”
馏衣：“犹豫了？可别犹豫哦。因为且不说能不能保证一招杀掉。光说这招可会按比例折损阳寿，就是很大的代价了吧？以人类的标准来看，至少折寿十五年呢。呵呵……惨的人那么多，你救得过来吗？”
馏衣：“你想听的话，这种用人命往封印里填的例子，我一口气能给你说五十个以上。”
馏衣：“所以不是要救重要的人的话，还是别出手了。生命可贵啊。”
馏衣：“或许……以后会遇到不得不祭出杀手锏才能帮绘里奈，甚至是全世界跨过的危机哦？你的寿命很有限，可得省着用。”
义行：“……嗯。我……知道的。”
义行的心情变得格外低落。
如果在从馏衣那儿听到真相前听到提比莉亚的事，他还不至于如此难过。
可如今，他知道了绘里奈终将成为人柱的命运后，一听到这种事，就会自然而然的联想到大小姐。
感同身受之余，不仅对提比莉亚的遭遇更加心痛，也对终将失去大小姐的未来越发感到心酸与恐慌。
他想阻止这一切。
……却不知该怎么做。
他还感到很不是滋味的，还有一点。
那就是每当要献祭的时候，总是女孩子在受苦。
也有用男人的。但那通常都是批量凑数的。但凡追求点质量的献祭，不用少女的情况就很罕见。
义行知道原因。
绘里奈跟他说明过。
按绘里奈的原话来讲，这可能单纯只是对献祭对象表达一种敬意，让它觉得自己献上了无比美好的祭品。祭品越是美好，因此而死带来的意义就越大。
但这件事本身又没那么单纯。因为仔细分析，会发现这涉及到概念法术。
也就是说，在接受献祭者没有特殊需求时，当一样祭品被众人认为比另一样同类祭品更有价值、该祭品被献祭比同类祭品被献祭更让人感到心酸、难过、不舍与同情等情绪时，它在仪式中的作用也会大幅增强。
具体到人这种祭品上，那就是人们通常不会因为男人被献祭而产生很大的上述情绪。
而换成在人们看来更美好的少女当祭品，人们产生的这种情绪就会增加。献祭效果也大大增加了。
所以，只要人们普遍觉得可爱的少女比帅气的少年遭到残酷对待更让人同情、惋惜、不忍细睹，那后者在“美好”这意义上的概念就比不上前者。
而有些时候，祭品是用来食用和使用的。
女子的身体口感和美观等方面通常来说比男性更好。之所以说通常，是因为也有义行这种伪娘存在。
然后，就是女人阴气比男人更重一些。有些情况下会主要因为这个理由而只选女性。
最后就是两个比较复杂的原因了。
第一个就是女性拥有温床之力。
这包括两部分。
有生理上可以孕育生命的能力，这是一点。很好理解。
有些献祭对象是需要祭品来为他们繁衍后代的，甚至是用她的身体作为容器，让它得以获得肉身或分身。
虽然也有祭品的躯体直接被献祭对象占据，但那是特殊情况，不在普遍的祭品选择理由之中。
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