“无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐……”
“如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭者，则不生世间有见。世间指五受阴：色受想行识，亦指十八界，即六根六境六识……”
“清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱……”
那具混元强者骸骨口中，突然念出一句句常人根本听不懂的佛经，然而，对佛教文化深有研究的杨凡却知道，这正是佛教之中的《涅磐往生经》！
涅磐，是指被吹灭、被熄灭的意思。槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃。
涅槃是修证佛法所能得到的修证结果；佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得：本来自性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃，以及无住处涅槃。
小乘佛法的修行人，能证有余依涅槃与无余依涅槃，不能证得本来自性清净而有染污涅槃与无住处大涅槃。
小乘修行者由断我见后，修行断除我执，能够证得的最高境界名为阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识，唯余第八识。
成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果尚存，因为还有五蕴色身存在于人间，尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦，因此所证境界称为“有余依涅槃”；成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡，因为抛弃五蕴色身的缘故，所入境界则称为“无余依涅槃”。
然而不论是有余依涅槃或是无余依涅槃，阿罗汉都因为消灭自我的缘故，实际上再没有此阿罗汉存在。本来自性清净而有染污涅槃，只有修证大乘佛法的修行人能够证得。
大乘佛法的修行人称为菩萨。在整个成佛之道的修证过程中，凡夫从发起愿意成佛的菩提心时，一直到将来能够成佛，总共须要经历五十二个阶位不同层次的修证阶段，历时要经过三大阿僧祇劫。
在这整个过程中，大乘佛法的修行人能够于证得第一十七阶位时，亲证“本来自性清净而有染污涅槃”，能够得知清凉寂静，烦恼不现，众苦永寂之中道真实境界。
一般来说，大乘佛法的修行人于第四十一阶位时，亲证“有余依涅槃”；于第四十八阶位时，亲证“无余依涅槃”。菩萨于证得第五十二阶位时，亲证“无住处涅槃”。
菩萨以有大智慧故，断离烦恼障、所知障，不住于生死迷惑的世间。由于怀有大慈悲，积极救护众生，因此也不住于涅槃，独自享受安乐。迷惑染污的世间固然不住着，常乐我净的涅槃也不住着，因此名为无住处涅槃。
得四智圆明，完全了知第八识真如的所有体性与功德力，具有无边法力，能够随意利益救度十方一切有缘众生。
大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法门；换句话说，小乘佛法的修行人志在入灭，得少为足，出于三界，无有度众的慈悲心；大乘佛法的修行人志在成佛，无边法力，常住三界，具大慈悲广度众生，以是不论在智慧、能力、悲心、福德，与功德，各种方面来看，阿罗汉的修证远不及菩萨的修证结果。
除了上述四种涅槃之外，尚有一种大涅槃，也就是我们通常说的“阿耨多罗三藐三菩提”，意思为如来法身。
《胜鬘经》：“法身即如来大般涅槃之体。”大涅槃是诸佛的法界，是诸佛甚深的禅定，也就是“常乐我净”的境界，此境界惟佛能证。
《法华经》：“惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。”
大乘“涅槃”的中心思想，主要有三：第一，如来常住；第二，涅槃“常乐我净”；第三，一切众生皆有佛性。
大乘“涅槃”主张“真空妙有”。大乘“般若”明无我，讲“真空”；大乘“涅槃”示真我，讲“妙有”……
只不过，这涅磐往生经乃是佛门大能涅磐时才会使用的经文，眼前这具骸骨，怎么会突然诵起这涅磐往生经呢？
然而，不等杨凡弄明白这个问题，他发现，自己突然悬浮了起来。不，不应该说是悬浮，而是被一股神秘的力量拘住，无法动弹不说，还让半空升了起来。紧接着，他的身躯，居然缓缓朝那具骸骨所在的地方漂移了过去！
“这……”突如其来的变故，让杨凡不由大惊，他想要反抗，却发现自己根本无法动弹身躯，就跟刚刚一样，除了神识能够运转之外，其他的一切，都不在属于自己。
下一刻，他已经出现在了那具骸骨面前。当他离对方仅有半丈距离远时，才停了下来，他本想用力反抗，可发现对方身上并无半点恶意时，杨凡才停了下来。
事实上，也并非是他不想反抗，而是根本反抗不了！要知道，眼前的这位，虽然只是一具骸骨，可却是实打实在的混元强者啊，别说是混元之境的强者，就连血莲老魔也不是他能够反抗的。
不是有句话叫做生活就像被强.奸，既然无法反抗，那就好好享受来着的吗？此时此刻，杨凡便是如此，与其做徒劳的挣扎，那还不如彻底放弃抵抗，看看对方究竟想要做什么吧，反正无论他再怎么反抗也反抗不了不是？
“嗯，不错，师弟的眼光的确不错，天庭饱满、双目有神，面目清秀、骨骼奇佳，的确是修道奇才！只是，此子面犯桃花、眸带春光，若是生在花都，倒是一位风流人物，可生在佛门，却只能扰佛门清净，师弟为何会收下这样一个门人呢？”
“咦？不对，这是……怪不得，怪不得，师弟，你果然是煞费苦心啊！我才说究竟是什么能让你连我这个过世的师兄都算计进去，原来如此，原来如此！师弟，我不如你，我不如你啊……”
那具混元之境强者骸骨，在杨凡身上不停的打量了一翻，先是点头称赞，可紧接着，脸上的表情却是变得严肃了起来。
与此同时，杨凡也在细细打量着对方。眼前这具混元强者的骸骨，与真人一般无二，只不过其身高，却比一般人高出一个头颅来。而且，他的皮肤，居然不是白色，而是一种淡淡的金黄。
虽然对方没有散发出任何气势来，但杨凡却有种感觉，自己面对着一位绝世高手，一位傲视群雄的绝代英豪的感觉，站在他面前，杨凡忍不住有种想要膜拜的感觉！站在他面前，杨凡却提不起一丝战意，跟它斗，就好像鸡蛋碰石头一般，自取灭亡，根本没有丝毫胜算！
“战神！”看着这具骸骨，杨凡脑海中却奇怪的出现一个词语。对！就是战神，只有这个词语才能将眼前这具骸骨所要表达的气势诠释出来，也只有战神这个词语，才能像征出它的身份！只有这战神一词，才配得上它！
情不自禁的，杨凡心中对对方升起了一股敬意，这种敬意，完全是发自内心深处的敬意，那种对强者的敬意，虽然不知道这具骸骨的真正身份，但无论是谁，他生前都势必是一个傲视天下的绝代英雄，这种人，值得任何人尊敬！
啉！就在杨凡放开灵魂去尊敬这具骸骨时，高大的骸骨体表，突然光芒大震，刺眼的金光比任何时候都要明亮，就连杨凡，也不得不闭上双眼！
与此同时，整个古庙，都开始急速震动起来，就好像火山喷发、发生地震一般。地表上升起一股股白色的气流，众人的身躯，也不停晃动起来。接着，原本漆黑的古庙中，一道金光突然从中迸发出来，就好像地底深层的岩浆喷发出来般，瞬间朝高空射去。
这股亮光，直冲天际，整片空间，在这股金光冲起的瞬间，都开始急速晃动起来。但这道金光，转眼即逝，快到另众人都以为是错觉一般，整片空间、古庙就已经恢复了平静！
不等杨凡反应过来，那具骸骨便对杨凡猛一挥手。杨凡只觉天旋地转，整个人却突然出现在了对方头顶！
“往生极乐、极乐往生，生生死死，死死生生，轮回无常，大道无情，大乘小乘，佛禅合一，阿弥陀佛！”
轰！那混元强者骸骨身上，突然冲起道道金光，却是一道道佛法无边的佛光，那些佛光，冲天而起，一丝不露的，全都朝杨凡体力冲去！
咔嚓！杨凡只觉得自己全身骨头似乎都在同一时间碎开了一般，一股钻心的疼痛直袭大脑，仿如全身都被针扎一般，那种疼痛，直欲让他哭爹喊娘！
事实上，在佛光入体的瞬间，杨凡的全身骨骼，的确同时碎开。他那经历了天劫、灵药、以及无数次蜕变的强大肉身，在佛光的冲击下，全部都在一瞬间彻底碎裂了开来！
不单如此，他全身经脉、血管，以至于任何一个细小的细胞，都在这一瞬间彻底碎裂，错非有股神秘的力量在支撑着，只是一瞬间，杨凡的整个肉身恐怕都要直接被轰成碎片。
那是怎样一种难以忍受的疼痛？试想一下，全身经脉碎裂、骨骼破碎、血管暴裂……这世间再残酷、再惨无人道的酷刑，恐怕也没有此等的万分之一难以忍受吧！
啊！一声不似人类的惨叫自杨凡嘴中传来，纵然分筋错骨也不变色的杨凡，在这个时候，愣是没忍住那股无法言喻的疼痛，惨叫了出来。
杨凡仿佛再次经历了一个轮回一般，无数个念头被强行打入大脑内，即便是他闭着双睁，那些画面，却依然清晰无比。
来不急消化大脑中刚刚被印入的信息，杨凡便看到眼前巨大的骸骨在金光散发中，整个巨大的身躯好像是风化了一般，缓缓变成了一堆粉尘，而那些金色的粉尘，却没有落到地面，而是向杨凡扑了过来。
杨凡就连反应的机会都没有，就被那些金色粉尘给包围了起来，然后，杨凡只觉得自己好像被成千上万只蚂蚁嘶咬一般，身体除了剧痛之外，任是丝毫力气都提不起来。
原本的杨凡，可以说已经感觉不到任何疼痛、酥痒的感觉，强大的肉身，可谓是水火不浸、百毒不禁、刀枪不入、但在这些被轻风就能吹散般的粉尘面前，却显得苍白无力。
大脑阵阵眩晕，身躯一歪，杨凡便失去了意识！
失去意识后的杨凡，整个身躯都被金色骸骨化成的金色粉尘包围了起来，那些金色的粉尘，不停的朝他体内钻去，并且依附到他体内的全身骨骼上。随着金色粉尘的进入，杨凡身体渐渐散发出淡淡的金光，原本深红色的骨骼也渐渐被金黄色所代替……
金色粉尘不停的朝杨凡体内钻去，他的身躯，也开始不停的起伏蠕动起来，就这样不知过去多少时间，那些包裹住他全身的金色粉尘终于完全钻进了杨凡的体内，而他蠕动的身躯，也平静了下来。
虽然身躯停止了蠕动，那些金色粉尘也彻底消失，但杨凡，却没有醒过来，此时他的脑海中，正经历着一场场惊天动地的战征。
战场之中，一位身形高大的男子手持法杖，不停向前冲杀着。在他面前，一层层天空浮现出来，而高大男子一路杀去。脚下，血流成河，尸骨成山！
他眼前的天地，足有三十三层！每一层天地间，都有无数身披战甲、手握兵器的军队，但那些庞大军队，光是凝聚而成的气势便可以将杨凡抹杀的存在，在高大男子的眼中，却跟蝼蚁无二，他一路攀杀，一直杀到第三十三层天外。
最终，他遇到了一个强大的对手！对方同样身披战甲，一只手上托着一个精致的小塔，另一只手上面，拿着一面怪异的镜子！
那镜子非金非玉，背面刻着蝌蚪般的奇怪文字和云龙奇鸟之物，看似隆起，摸上去却又无痕，非刻非绘，深没入骨。正面乍看，青蒙蒙的微光。定睛注视，却是越看越远。内中花雨缤纷，金霞片片，风云水火，一一在金霞中现形，随时转幻，变化无穷。
接下来，两人便展开了一场生死激战，其战斗之惨烈，几乎无法用言语来形容，山河破碎，那三十三重天，完全被打散，最终，手持法杖的男子将对方杀死，但对方临死之际，也用镜子将他彻底斩杀……
“原来，这具骸骨的主人叫做目犍连！真是佛祖释迦摩尼座下十大弟子之一”悠悠转醒，但杨凡却没有爬起来。此时的他，仍然震惊于刚刚“看”到的那场生死大战！
释迦摩尼，座下弟子无数，其中，最为出名的有十位，被称为十大弟子。他们分别是：被称为智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、苦行第一的目犍连、天眼第一的阿尼律陀、解空第一的须菩提、说法第一的富楼那、论议第一的迦旃延、持律第一的优婆离、密行第一的罗睺罗、多闻第一的阿难陀。
其中，大迦叶又有上行第一的称号，为禅宗第一代祖师。而这目犍连，本名拘律陀佛陀，佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的称号。目犍连宏扬佛法，遭到外道的嫉妒，在一次弘法经行中，死于裸形外道的暗杀，他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。只是没想到，他居然会出现在这里！
不用说，刚刚自己所看到的话面，应该就是目犍连在跟裸形外道对战时的情形，也是他陨落时的画面。震惊于对方身份的同时，杨凡也被画面中看到的情景给深深的震撼了一把。
那已经完全超出了自己的想象，他不知道，究竟要什么样的修为，才可以达到那种境界吗？那三十三重天里面随意拉出一名士兵，也有着返虚修为高手的气息！这，才是杨凡真正震惊的原因！
以返虚之境强者的修为，只能做普通的士兵！那击杀了几十万、甚至上百万返虚之境士兵的目犍连，是何种修为呢？还有那个最终与他同归于尽的对手，又是何种修为呢？
杨凡发现，以前的自己，不过是坐井观天，根本不知道世界有多大，天地有多宽！他以为，现在自己掌握着的手断，便可以天下无敌了，但在刚刚经历的那场战争中，自已就算去当炮灰，也不够资格！
从来没有一刻，杨凡被如此震撼，没有任何一刻，他对实力如此渴望！只有像目犍连那样，大杀四方，一人可以将一支数百万返虚高手组成的军队杀得支离破碎！随意一斧，都能另山河破碎，就算是一个眼神，都能秒杀数千名返虚高手！只有这样，才能算是真正的高手！才能算真正的战神！
但虽然处在震撼之中，但杨凡却没有丝毫气馁、或是被这惊天战争吓破了胆，反而是激起了他修练的动力，让他找到了目标！（未完待续）