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第七节野蛮统治下的奋起反抗

嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。

努尔哈赤在辽沈地区随意屠杀百姓,掠夺财物,并且逼迫当地百姓剃发,这些都导致辽沈地区军民极力反抗后金。攻占辽阳的时候,后金士兵按照户籍查阅人口,只要是可疑人员全部杀死。努尔哈赤还让人专门守在城门,如果盘查到没有剃发的行人,也一律杀头。有一部分老百姓被迫剃发当了顺民,但是大多数人还是为了民族尊严奋起反抗,表示宁死都不剃发,还有的人经过千难万险逃出去了。努尔哈赤下令在辽阳城内搜刮民财,规定有钱的人家只允许每个人留下九件衣服,中等人家留下五件,下等人家只准留三件,其他的财物一律交出。收集起来的财务都赏赐给了后金的奴隶主和蒙古贵族。还把辽阳官民赶到了城北,把城南地区空出来,留给努尔哈赤和贝勒大臣们居住。辽阳城内的所有汉人都必须服兵役,一家有父子五个人的需要出三个人当兵,有三个人的就要出两个人。

努尔哈赤的这些残暴行为引起了当地百姓的反抗,广大辽沈地区的百姓纷纷竖起了抗金大旗。公元1621年,努尔哈赤派吴尔古代和李永芳率领3000士兵到铁山镇压反叛。参加抗金斗争的有贫苦百姓,也有明朝的官员和将领。还有人捐献出了万两黄金,支持抗金大业,这些人结交四方豪杰,坚决不剃发,要和后金做誓死抗争。面对一系列的抗金运动,努尔哈赤曾经做出过一些政策性的让步。比如老年汉族人可以暂时不剃发,想通过这个措施来缓和民族矛盾,但是这种小让步已经无济于事了。努尔哈赤看到各地抗金势力越来越多,就派军队前去镇压,这些军队到一个地方之后就大肆屠杀当地百姓,并且一直追杀逃跑的百姓到朝鲜境内。在这种斗争日益尖锐的时刻,明朝政府派了一名总兵官坐镇朝鲜义州城,占据海岛的毛文龙也不断派人潜入南四卫策反。明君和辽东地区的老百姓一起袭击辽南各城的八旗兵,七月,毛文龙夺取镇江城。南四卫百姓抗金起义接连不断。当后金大军在天启元年与女真军户迁到辽东的时候,汉族百姓经常把毒药投放到水和各种粮食当中,毒杀女真人。这年五月,海州地区有八个汉人把毒药投入井内,想毒死前往此地的努尔哈赤。

针对这些事情,努尔哈赤责备各旗大臣对汉人过分宽容。而且为了防止汉人投毒,努尔哈赤还规定,凡是女真和汉人设立的旅店,都必须写明店主姓名,挂牌营业。凡是女真人购买的货物,也必须说清楚他的卖主。各辖区不允许擅自放入可疑的行人。天启四年正月,努尔哈赤再次下令,无论是女真人还是汉人,只要发现可疑人物一并捕送到官府。被捕捉的人若是有妻儿老小,一律成为奴隶,赏赐给捕捉的人。如果被捕捉的人是光棍儿的话,朝廷就赏给捕捉的人三两白银。任何家庭和个人都不允许窝藏逃犯,也不允许放过身份不明相貌可疑的人,否则就会被处以重刑。为了防止独自外出的女真人在路上被截杀,努尔哈赤规定如果有事情要外出的话,最起码要十个人以上结伴而行,少于十个人就不允许外出。为了防止汉人手拿武器杀害女真人,努尔哈赤下令收缴汉族百姓家的弓箭、腰刀等等具有杀伤力的武器。汉族工匠打造的箭弩、枪等兵器也一律停售。由于这条禁令刚开始的时候对女真人也不利,所以后来就改为汉族工匠打造的武器,只允许卖给女真人,不允许卖给汉人。

努尔哈赤把晋升官职或者重赏作为奖励,奖励那些告发某乱的人。他还让人在各种衙门前设立警报器,一旦有敌人入侵,就要马上敲响警报。如果有城内有叛变或者逃亡的人,就立即敲铜锣。进入天启三年以后,城镇暴动普遍发生,各种各样的盼头不计其数,乡村斗争也活跃起来,村村相通共同对付金敌。这个时候努尔哈赤才感到策略失误带来的严重后果,由于百姓大量逃亡,许多田地里的成熟谷物无人收割,无奈之下他只好命令一些官员到田地里收割。如此一来,境内的女真人,汉人,还有蒙古人下面大量奴隶和平民逃跑,没人给他们耕种,这些人的生活每况愈下,甚至难以糊口。面临如此严峻的形势,努尔哈赤只好下令采取限售政策。规定只要是富有的汉人家庭,不允许擅自卖粮,多余的古物一律廉价卖给衙门。如果不肯交出或者私自出卖,被发现之后就要处死,粮食全部没收。努尔哈赤下令在全国对粮食进行清查。他甚至把汉族百姓家中存放粮食的多少,作为衡量这户人家是忠于自己还是准备出逃的依据。努尔哈赤派大臣下去按照牛录分户量谷,以女真人的升计算。没口人平均有六七升谷物的,就算是有谷户。每口人平均有五升谷物,但是家里还有家畜,把这些家畜折价之后满足煤口人六七升谷物的,也算是有谷户,其他人全部被列为无谷户。

努尔哈赤的这个政策暂时解决了一些缺少粮食的家庭的困难,但是另一方面也造成了相当严重的社会后果。努尔哈赤命令官员凡是有谷户都要分给他们田地和房宅,让他们安心居住和生产。而那些家中缺少粮食的人家就要被抓捕起来,家中的男子全部成为奴隶。这个措施进一步导致了民族关系的恶化。面对着广大汉族人民的坚决反抗,努尔哈赤感到光靠女真兵力已经难以应付。因此,攻下辽阳之后,努尔哈赤就开始招兵买马。实行的政策也就是前面我们提到过的,丁五抽三,丁三抽二。后来又出台了关于征招汉人入伍的办法,没有紧急情况的时候,每20个汉人当中抽一个人当兵,有急事的时候,每十个汉人抽一个人当兵。这些汉人和少数女真士兵共同防守城池。此外,努尔哈赤在征税纳赋各方面,也都用的上汉民和汉官。

之前归顺努尔哈赤的明朝中下级将领有很多,这些人也都成为了努尔哈赤残害汉人的帮凶。努尔哈赤不但残酷镇压汉民起义,还告诫女真人不要和汉人交朋友,不许进入汉人家中。他甚至连投靠自己的汉人也不相信,为此,一场针对辽河东西汉族居民的大迁徙开始了。天启元年,努尔哈赤让自己的两个儿子和孙子带3000兵马把辽阳城720里以外的接近20多万汉人向北迁徙。此后,像这种对汉人的迁徙运动有很多。有很多汉人不愿意搬迁,努尔哈赤就派兵采取强硬手段强行让他们搬离。努尔哈赤下令把所有的汉民房屋全部烧毁,以此逼迫他们搬离。但是搬迁的时候不允许携带财产,女子不能缠足。许多老人和小孩都在长途跋涉中死亡,抛尸荒野。许多百姓家的牲畜和家产被掠夺一空,有的人还被迫成为奴隶。

努尔哈赤这个举动是想割断汉族百姓之间的乡土关系,让他们互不连属,以免联合起来反对自己,但他没有料到这非但没有消灭**,反而严重侵犯了地主阶级和明朝中下级官吏的利益,触动了辽河各阶层。他们失去了往日的美好生活,变成了贫民,于是他们也加入了抗金的斗争运动中。天启三年以后,后金管辖的区域经常发生集体逃跑和暴动的事件,到处都燃起了反抗的战火。面对这种情形,努尔哈赤不反思自己的决策失误,反而把责任推到李永芳等汉官和汉民身上。努尔哈赤公开指责他们和明朝相勾结,还严厉指责他们贪污受贿索取钱财。

这样一来,有些汉官只好按照联系明朝,有的还找机会逃走。甚至有汉官还联系了明朝要献城投降,后来事情泄露被杀。努尔哈赤对那几个城池实行屠城,辽南十几万人逃到了朝鲜。努尔哈赤率领建州女真崛起,攻城略地,建功立业。人都是有两面性的,努尔哈赤的另一面就是杀伐过重,导致很多黎民百姓惨遭杀戮。努尔哈赤是个十足的反汉的人,但他还说自己对汉人很好,实际上不知道杀害了多少辽东地区的汉人。在攻打城池的过程中,努尔哈赤屠杀反抗者和俘虏者不少。在统一野人女真的过程中,努尔哈赤一直攻打到黑龙江流域。即使是那些人数不多的部落,努尔哈赤也派人攻打。后金军队进入铁岭的时候,曾经杀掠两万多人,攻占开原的时候又杀了几万人。后来,皇太极和阿敏等人血洗镇江城,当地3万多老百姓被迫逃入朝鲜境内,有12000多人被俘。天启四年,后金境内物价飞涨,日用品奇缺。每升谷物有白银一两,上涨到八两。一匹马有十几两涨到300两,一匹蟒缎由四五两白银涨到一百五十两或者二百两,相当于过去的四五十倍。与此同时,境内盗贼兴起,老百姓本来就没有粮食,竟然出现了人吃人的惨况。

天启五年,努尔哈赤又下达命令,指责汉族老百姓窝藏奸细。还历数一些地区反抗不断,宣布要斩杀叛逃的人。他命令八旗贝勒和总兵官以下的官吏,带着士兵到自己管辖的村庄里,凡是抗金的老百姓,一律杀死。第二年十月,努尔哈赤再次下令屠城。屠杀对象不但包括参与暴动的汉人,还有明朝官员和秀才等一切可疑人员。八旗各级官吏都到乡村中去甄别汉人,凡在大臣家中任职或者服役的汉人都要被绑来盘查。努尔哈赤还命令现任汉官把各自近亲的人都领出来,可疑的全部杀光。后来,努尔哈赤下令清洗各村带头闹事的秀才,最后当地只有300个秀才得以幸免。又把所有的汉族百姓全部编入庄籍,以便于当地的牛录额真监督。这直接导致原来计丁授田的汉民失去了民户的身份,沦落为奴隶制度中奴奴性质的庄丁。被迫缴纳数倍于原来丁赋的税负,受到更加残酷的剥削。生活在后金境内的汉民沦落为半奴隶,汉族男丁需要承担全部重体力劳动,汉族妇女成为满人的奴婢。

努尔哈赤的屠杀政策严重破坏了辽东地区人民的生产生活,你也聪明努尔哈赤一生中最大的污点。此前,辽东地区是人人羡慕的富庶之地,现在却人丁锐减,田园荒芜,庐舍残破,百业凋敝,物价飞涨,甚至出现人吃人的现象。应该说正是努尔哈赤对奴隶制度和原始部落军事共和制度所表现出来的妥协性,使得后金在走向成熟封建帝国的过程中举步维艰。努尔哈赤的做法不可能笼络住广大汉族士民的心,更不可能与大明一争中原的统治权。努尔哈赤并没有认识到这一点,他认为只要凭借着骁勇善战的八旗铁骑就能够征服天下。

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努尔哈赤为何仓促迁都?

公元1621年,努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东,并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳,并大兴土木,修筑宫室。

然而,出人意料的是,1625年三月初三早朝时,努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事,提出要迁都盛京(今沈阳),诸亲王、臣子当即表示强烈反对。

努尔哈赤为何如此“仓促迁都”?努尔哈赤曾按照风水先生的指点,在当时的东京城西南角修建娘娘庙;在东门里修建弥陀寺;在风岭山下修建千佛寺,想用三座庙把神龙压住,以保龙脉王气。

但是,三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾,城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰,就飞腾而去,一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意,命他在龙潜之地再修造城池,于是一座新城便拔地而起,并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水,而河的北岸为阳,所以此地又称“沈水之阳”,“沈阳”。

尽管传说似乎过于神奇,但封建王朝历来建都建城,风水都是放在首位的。沈阳在浑河之阳,上通辽河,辽河又通大海,可谓是一块“风水宝地”。

皇宫里为什么戳着不伦不类的大木杆

在沈阳故宫的清宁宫正门前,有一根近7米高的木杆在当院竖立着。这根木杆被安放在一个汉白玉石座之上,顶部套着一个锡斗。乍一看,皇宫里竖立这样一根木杆,显得不伦不类,与周围富丽堂皇的皇家宫殿很不协调,但是,这却是一根非同寻常的木杆。

这就是索伦杆,它是满族传统的祭天“神杆”。按照满族的传统,在用此神杆祭天时,还要在上面的锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏,用来喂食乌鸦以示祭天。相传努尔哈赤早年曾被追杀,实在无路可逃了,就躺在一条草沟里听天由命。这时突然飞来一群乌鸦落在他的身上,将努尔哈赤严严实实地遮盖住,因此逃过了追兵。后来,努尔哈赤做了皇帝。他为了报答乌鸦的救命之恩,下令满族百姓都要在自己的院子里竖立木杆套锡斗,以美味祭祀乌鸦,这便有了今人在皇宫内看到的索伦杆。

庄妃劝降洪承畴

松锦战役失败被俘后,洪承畴被关押在故宫里边的三关庙内,皇太极多次派人劝降,洪承畴不予理睬,甚至绝食求死。后来降清的汉官发现洪承畴几次将落在衣服上的灰尘掸去,于是他回去告诉皇太极,说洪承畴“不想死”,美女劝降的计划开始展开。夜深人静,洪承畴卧在床上。这时一个楚楚动人的少妇走到面前,轻声软语地叫声“大人”,然后表示对洪承畴誓死如归气节的仰慕。洪承畴立刻感觉到被人关心的温暖,世上竟有这样理解他的美女,不禁想到自己统率千军万马的威风和家中的娇妻美妾,求死之心立即动摇。美女见机送上一杯香茶,多日未进食的洪承畴喝下后立刻精神了许多。美女走后,洪承畴觉得还是人间美好,决定降清。传说这位美女就是庄妃,即孝庄皇太后,清朝史上一个传奇人物。