韩冈说自己只是问问而已，但诸立怎么会相信。
不怕贼偷，就怕贼惦记。给官人惦记上，比被贼惦记还要让人害怕。俗话说匪过如梳，兵过如篦，兵比盗贼都厉害。而官员却更上一层楼，那可是一口就能全吞下去，一点汤水都不会漏下来。
诸立对面前的这位眉眼如刀一般犀利的年轻知县，有着一股说不出来的畏惧。一开始要算计韩冈的心思虽然还在，但大半已经是要用于设法自保，而不是当初预想的攻击。
保护家业的决心让诸立大起胆子，试探着韩冈的心意：正言，如果只是xiao人这边降下粮价，对如今的情况乃是杯水车薪。xiao人家中也就那么几百石粮食，卖光之后，东京城的其他粮商过来还是要卖高价。就算正言强压着白马县的粮价，他们大不了不来白马县卖粮，到时候吃亏的反而是白马县中的近千坊廓户。
那你有什么办法韩冈问着，平静的面容不透1u任何信息。
诸立在韩冈的脸上没有现答案，只能继续道：如果开封府肯调出仓中存粮来卖，只要数量有仓中两三百万石的三成四成，这一百多文一斗的米价，转眼就能落下去。回落到六七十文一斗，也就三四天的功夫。
这事就不是你该说的了。韩冈冷淡的瞥了诸立一眼，此事天子和朝堂自会有决断。
正言说的极是诸立唯唯诺诺，一副谨xiao慎微的态度。但他跟着却又陪笑着道：不过正言乃是官家钦点的进士及第，又是王相公家的娇客，身份地位乃是高高的在云霄上。过几年，shi制学士的一路做上去，转眼就是宰执了。为官家和相公分忧也没人能说不是
诸立就是开封粮行行会的一份子，又是宗室的亲戚，跟东京大粮商们当然不会没有联系，当然知道如今粮行的靠山们究竟是在打什么主意。韩冈是王安石的nv婿，如果能从他这边探听到消息，对行会的图谋起到作用，自家在行会中的地位当然水涨船高。
若是朝廷当真开仓卖粮，你这等粮商可不就要少赚不少韩冈单刀直入的问着，不心疼吗
只要正言一句话，xiao人这就将家中的存粮全都拿出来开粥场，一文钱都不要。诸立tg着xiong口，言辞动情，感慨着：xiao人家中虽算不上富裕，可吃饱穿暖还是能做到的。钱财本也是身外之物，若是能为子孙积攒些y德来，怎么样都是合算的。
诸立会说话，言辞恳切，一幅真心诚意要做善事的模样。不知他根底的恐怕一看他正气凛然的样子，就会全盘相信了诸立所说的一切。
你有这份心就行了。韩冈也神sè缓和了一点，只是心中却全然不信眼前的这名押司，会为了什么y德而舍了家财。
好人在衙mén中可做不长久，诸立在白马县衙做吏员做了三十年之久，心肠早就黑透，泡在水里，都能拿来写字画画了，哪里还会有这副好心肠骗鬼去吧就算当真给平白拿出来，也是要用东西来换的。
心中的想法，韩冈只是不说，到时候看着就知道了。不置可否，却另挑话头，问道：城中的yao房是不是也是你家开的
诸立暗恨韩冈，话题说转就转。却也得老实回答：只是间生yao铺子，xiao人仅仅占了两成股而已，不能算是xiao人的。
韩冈闻言一笑：是哪一家要在县中开yao铺，硬被你坐地起价，吞了两成干股
xiao人哪里敢如此诸立连忙叫起了撞天屈，生yao铺的东家肖白郎，可是娶了位县主，正儿八经的环卫官，xiao人哪敢得罪他他将生yao铺子分了两成股份，那是看着xiao人在白马县中做了几十年的事，微有薄名而已。但那两成股，xiao人可是真金白银的掏了出来买的，一点价也不让。
诸立的话，韩冈还是不信，只是他的注意力被其他事给带了去：肖白郎
正是。诸立点着头，肖白郎人称肖生yao。是东京城yao行的行之一，yao铺开遍了开封府各县。
韩冈记得好像在哪里听过这个名字，就是一时间想不起来。不过他想了一想之后也就罢了，这种似曾相识的既视感，过去也有过，反正不会是什么重要人物，不过是个yao行行而已。对比起粮行粪行车马行这等事关民生人力物力充裕的大行会，yao行在东京城三百六十行中，地位排名要靠后不少。
诸立偷眼看了看韩冈，问道：不知正言问及yao铺，可是有什么要吩咐xiao人的
想必你也知道，本官要在白马县开设疗养院，以收治百姓。韩冈在白马县的主要jg力还是放在灾情上，但该做的事也不会忘掉，等疗养院开起来后，有医生坐馆的同时，对外也会向售汤yao。到时候，不免要影响到县中其他yao铺的生意。
创立疗养院，yao材乃是第一位。不过韩冈没打算购买si人的yao材，直接向开封府要就可以了。东京城中本就有施yao局，为百姓免费诊断，并平价散出汤yao，所以yao材是不缺的。
诸立脸sè微变：难道要免费施舍汤yao
那还不至于。韩冈说道，免费施yao那要看情况。给得起当然要给钱，实在给不起，也不至于将人丢出去。还是以人命为重。整体上要保证不折本。
韩冈并没有廉价卖出yao物并免费医治百姓的想法。要想让一件事长久的维持下去，稳定的利益收入才是关键。不惜工本的好心施舍百姓，迟早会被嫌1ang费钱的官员奏上一本，不是直接将之废除，就是另外加捐向百姓摊派，绝不会从官员的俸禄中挤出钱来。
舍弃了利益的善行，从来就不可能长久，迟早会停止或是变质。
孔子家语中，曾有孔子批评弟子子贡的一番话。当时鲁人多被卖到外国为奴，鲁国由此定下法令，如果有人将在外为奴的鲁人带回，将会给予相当数目的奖励。但子贡带回一名奴隶后，却推辞了赏金。孔子听说后，就批评他这件事做错了。
赐失之矣．夫圣人之举事也，可以移风易俗，而教导可以施之于百姓，非独适身之行也，今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎圣人所做的事，都是用来移风易俗，通过教导而让百姓能够仿效，并非特立独行只有自己能做到。如今鲁国富者少而贫者众，若是赎人后领取奖励被认为是不廉，日后又还会有几人损害自己的利益而去赎人
而结果也正如孔子所料，自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。
一心专注于利益，当然不是件好事。但视利益于粪土，而将道德标准抬得过高，又会有几人能遵守下去如今多少人高喊着君子不言利，可事实却是伪君子一堆，真君子难觅踪迹。
堂堂宰相，为十万贯争夺寡。榜下捉婿，也是明码标价。说的和做的早就不是一路了
韩冈始终秉持着有利才会有义的想法，疗养院的制度要面向民间，而不仅仅局限于军中，就必须成为一项可以赚钱的生意医者父母心，但医生问诊都是要收钱的，此亦是常理。
可就不知道他以此来推行疗养院制度时，会不会惹来一片反对声。
毕竟孔子家语在考据中是被人指称为伪作，经史子集四部分类中，原属于经部，到了此时则降入子部，不再视为记录孔子言行的经典。
想拿来做证据，也许还是徒劳
诸立从韩冈那里告辞出来，疗养院的事他并没有挂心多久。就算韩冈是免费施舍汤yao，亏的还是肖白郎。自家的本钱在地皮上，在粮行上，还有乡中的田地上，生yao铺的收益对自家来说只是略有xiao补而已。
转头他就得到了消息。昨天快入夜的时候，从东京城相府来人，进了县衙中。说是王家的二娘子，也就是如今的知县夫人，已经从关西到了东京，特来通知，过几日就能到白马县了。
这情况就不对了。连诸霖都听出了其中的问题，传递消息而已，在县中歇上一日又没什么关系，有必要赶得这么急昨夜到，今天早上就要赶回去。竟然还要准备马车
而且来的人也太多了，这等口信，一个人来传还不够吗诸家老三也说着。
诸立点头道：不出意外，不是相公家的两个衙内，就是其他能参与公事的幕僚或是戚里，必然是有大事要与韩正言商议。
诸霖一听，便俯身凑前：要不要去知会东京里的那几位
不打探明白说得究竟是何事，说了也不会有人放在心上。诸立摇头。诸家虽然在白马县势力广大，但到了京城中，却是一条xiao鱼而已，只有打听明白，呈报上去才会有好结果。
怎么打听诸霖皱着眉头。
诸立xiong有成竹的笑着：既然是来商议一桩大事，今日东京城内必然有什么变动，竖起耳朵仔细听着好了