巫女剥开了肩膀上的皮肉，然后放下刀子，我看到肩膀上血流不止，有些心疼，看到巫女咬着牙坚持，我继续说着故事，希望引开巫女的注意力，但是巫女已经完全没有听我说话，她发出轻微的*声，天气很冷，房间空调没开，可是巫女还是疼的满头大汗。
我有些心疼巫女，音响里的歌还在响着，巫女直接伸了个镊子进入开口，巫女肩膀感觉完全废了一般，她忍着痛，感觉到肩膀里有块硬硬的东西，她知道那并不是骨头的，所以她咬着牙，眼前一片模糊，巫女好歹还是将那东西扯了出来。
是块电子设备，已经连到了肉里巫女忍痛将它扯了出来，我一直看着这血腥的一幕，巫女终于把东西扯了出来，她长叹一口气，语气柔弱的道“帮我包扎一下伤口。”
“啊啊啊？”我看着巫女肩膀血如泉涌，手忙脚乱的从一边的医药口袋里拿出绷带，然后系在巫女胳膊上，巫女白了我一眼道“你难道不消毒吗？”
我只顾止血，哪里想到这么多。
巫女将从身体里掏出来的跟踪器扔给我道“果然，在我的身体里安了一枚跟踪器，你把这枚跟踪器放到跑车上，然后把跑车送给别人吧。”
“跑车送人？”停在外面的那辆跑车明明是郭色子借给我的，我当然不敢随便就将他送给别人。
“家族绝对将我们逃跑的事情告诉给了忍者一族，如果你不把跟踪器按在跑车上，让别人帮我们逃跑的话，我保证，忍者们绝对会很快就找上我们。”巫女看着我给她包裹好伤口。
我看着巫女递过来，还带着血水的跟踪器，想了想道“那我回来的的话，可能要打个电话。”
“随便你吧，总之现在处理掉这个跟踪器才是重点。”巫女看见我没接，对我道“你还不赶紧的？”
我拿过跟踪器，只好下了楼。
一群穿着西装的女人，没错，统统清一色的女人，她们看着仪器上的红点，在一处旅馆前停了很久，然后过了一会，又朝前驶去。
“他们走了？”其中一个特别有气质的人问。
“如果你认为他们走了，那你就上当了，依我之见，巫女绝对已经知道自己体内藏着跟踪器，所以她把跟踪器卸了下来，然后让人带着那枚跟踪器离开，目的就是不让我们发现他们。”
“所以说，你觉得他们还是躲在旅馆里？”一边的人问。
“当然还躲在旅馆里，走吧，我们去会会小巫女，这么久没见她了，没想到再见却是这种情况。”一位特别有气质的女人走在前面。
一群女人走在街上，她们排成一排，每个人的身材都值得一提，只见她们朝着不远处的旅馆并行走去。
大妈还坐在看台前烤着电炉火，突然有大概五个女人走进门来，她们看到坐在门口的大妈，为首的一人来到大妈面前问“你好，请问今晚有没有一男一女来你们这住店？”
大妈看到这些人来者不善，瞄了一眼这几个女的，本来今晚也就只来了巫女和张扬，但是既然收了巫女的钱，所以大妈感觉这些人是来生事的，于是摆摆手道“没有没有！今晚我们这儿都没人来住。”
为首的女人一眼就猜出了大妈是在撒谎，她轻轻一笑，然后对着几人道“你们上楼去看看。”
“哎哎！你们要干嘛？！！！”大妈连忙阻拦。
女人却掏出一叠钱递给大妈。
大妈看到钱，只得闭嘴，但是眼睛都直了，看样子已经决定用钱出卖自己的灵魂了。
几个身姿曼妙的女子直接上了楼，按照大妈若有若无的指示，为首的女子一脚踹开门。
门里只有几根绷带，除此之外别无其他。
“你知道忍者的由来吗？”巫女坐在副驾驶问，我摇摇头，巫女直接将手中的跟踪器扔了出去，她的肩膀依然滴着血。
“早在中国的殷商时代，中国和朝鲜便有人渡海前往日本，被日本土著人称为“渡来人”。到秦朝时，越来越多的渡来人在今日本滋贺县登陆，他们不仅带来了大陆先进的文化技术。同时，也带来了传自中国兵家的兵法。这些兵法中，以《六韬》与《孙子兵法》影响最为巨大，这两本书也成为日后忍者崛起的根本，更为忍者的出现奠定了重要基础，同时也为日后忍者的行动方式奠定了理论基础。而这些渡来人带来的兵法，令周围的领主逐渐重视起情报的作用，也为忍者的诞生提供了重要条件。
而民间也有传说，秦时，始皇帝遣徐福渡海，率武士并童男童女数千人寻找仙山灵药，以求长生不老。徐福东渡至“平原光泽”后，因当地气候温暖，民风淳朴，便停留于此，自立为王。同时，令同行者改名更姓，以防追杀。而正因为徐福驻留于此，他带来的武士军人也将中国的兵法在日本传播开来。
根据甲贺望月家望月重家所著甲贺流忍法书《忍术应义传》记载，历史第一个有文字记载的忍者，应该是圣德皇太子麾下的大伴细人。当时的日本正处于变革之中，圣德皇太子利用大伴细人打听情报，对各处大名、朝臣、乃至百姓的情报了如指掌。此时的大伴细人被称为“志能便”，其作用恰似密探一般，这也是忍者的雏形之一。
而圣德皇太子的政敌苏我氏麾下，也有类似于志能便的人员。与大伴细人等人不同，苏我氏麾下的“志能便”其任务并非探听情报，而是针对政敌进行刺杀，以动摇敌对势力。这也是日后人们谈到忍者便想起“暗杀”一词的缘由。
飞鸟时代天武天皇时期，天武天皇与弘文天皇为争夺政权发动了“壬申之乱”。在这一时期，天武天皇麾下志能便多胡弥为天武天皇立下了赫赫战功，这是有文字记载的忍者参加作战的最早记录，同时，也使忍者从单纯的情报打听和刺杀中扩展到了打击对方军事力量的领域中。至此，忍者的责任彻底明确——即打听情报与军事打击。但由于忍者职业的特殊性，关于忍者的发展虽有记载，却并无确切的时间。
德川幕府成立后，德川家康对分散各地、名称不一的志能便进行整编，统一称为“忍者”。从此，忍者的名称才最终确定，并随之流传开来。”
我知道巫女跟我说话，只是为了掩饰她身上的疼痛，我也乐意和巫女对话，所以问道“意思就是说，忍者还是和中国有渊源的？”
“差不多吧，反正从这以后，忍者一族就开始了，忍者又分为上忍、中忍、下忍。『上忍』，又称『智囊忍』，专门策划整体的作战步骤。『中忍』，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。『下忍』，又称『体忍』，相当于特战部队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系的泾渭分明。”巫女道。
“你是什么忍者？”我问。
“上忍。”巫女简单的答。
“厉害了。”我点点头。
“许多人印象中总以为忍者每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现，其实是受到武侠小说和电影的“物像化”影响，事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣，那是一种日本古代的工作衣。而当忍者在暗夜人静时能方便执行任务上的隐秘需求，才特别穿著这种染黑的工作衣，而在工作衣上有特别的一些修改，以符合任务及作战上的需求。
真正的忍者经常在出任务时不会像小说和电影所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现，且经常化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中，作为自我身份的掩饰。例如乞丐、化缘和尚、技艺杂耍表演人、路边小贩、武士、浪人、修道士、江湖郎中等等不定的角色。某些忍者跟现代的情报员、特务的形态类似或一样。
其最为不同之处在于多了一项就是“忍术”的训练”。
日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样，城邦分立，各自为政。到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火。而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查、刺探、暗杀、扰乱及破坏等的间谍任务。“忍者”就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的。
而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”，只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位。也就是说仅是单纯的“间谍”罢了。那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢？我们都知道，“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术。“忍术”在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流。”巫女道，我感觉自己一下子懂了许多。
原来忍者并不是我所想的那般，那么巫女作为忍者，也就说得通了。（未完待续）