术法驱邪这东西不比其它几样。
其它几样倒确实可以通过别的方式学来，但术法这玩意儿，最讲究一个师门传承，毕竟，道法运用属于最高深的阴行技术。有了这手段，其实其它几样不会也可以。
我认识肖胖子、盈姑娘那么久，他们也从来没有教过我任何一招关于闾山宗或者黄堂宫的道法，即便是像未升子老道那么喜欢我，他也只是不断地给我法器，在我没又正式拜师之前，老道也没教过我茅山道法，拜了师之后，他才给了我一本茅山秘笈。
梅雪说道：“其实吧…….术法驱邪这几个字，也是前几天才加上去的，之前一直没有。”
我问道：“几天时间就把术法学会了？”
梅雪摇了摇头，回道：“不是。黄堂宫两位姐姐，她们不是在村里待了一段时间吗，我当时就缠着她们，让她们收了我为黄堂宫的火居弟子。”
我大惊道：“她们收了？！”
梅雪认真地点了点头，回道：“嗯呐！她们还给了我书！”
我简直要晕过去。
这里解释一下什么叫做火居弟子。
《出家因缘经》里面曾讲：“道士，凡有七阶。”
所谓七阶就是七个品级，分别为：仙真、神真、隐真、道真、道长、火居、祭酒。
这里就不具体不一一解释了，大家只要清楚，七阶当中，道长以上，才属于正式观宇的道士。像盈姑娘和黄堂宫女、肖胖子、我，这种经过正式受篆的，才能称呼为道长。
但所谓的火居弟子，其实就是我们通常讲的某家道观的火居信徒。
这种人并不是正式出家，也不属于道观里面的人，不受道观规矩所限制，他们大部分的时间居住在世俗家里，偶尔会上山修行一段时间，学一学道法，遇上道观有重大的祭祀仪式，扛米上山烧火，所以便称之为火居道士。但凡名门大观，下面都会有少部分火居道士，这群人与道观联系比较紧密，可学道法，但又不属于真正的道士。
某种概念上来说，身份其实与寺庙里的俗家弟子差不多。
唯独有差别的是，火居弟子比俗家弟子更为自由，而且不纳山门，居自己家。
至于最后一个品阶，叫祭酒，专门指会一点术法，在民间偶尔给别人看事驱邪的人，比如问米人、端公、走阴婆子。祭酒这种人几乎与道观门派没任何关系，只是可能偶尔机缘巧合，有道士经过了某个村庄，在某位村民家下榻，一时高兴，道士给某位村民传了一两招简单的驱邪手段而已。
若你学的是茅山派的手段，那么，其实你就属于茅山派的祭酒。
祭酒那就遍布天下了，毕竟道士修行，总得吃饭睡觉，吃了喝了，拿什么感谢人家呢？
贫道教你两招道法，可供你日后装逼使用。
就这么点意思。
为什么取祭酒这个名字呢？另外一层意思是，打一个比方，假如你学了茅山派一点微末的手段，而且，以这个来湖口。如果以后遇到有茅山派道士路过你家，因为你曾学过了茅山派道法，算是茅山庇缘人，必须给人家道士献酒，也叫祭酒。
这死丫头还真有本事，以火居道士的名义忽悠她们给了道法传承。
我皱眉问道：“她们就这么轻易地答应了？”
梅雪回道：“起初她们说，黄堂宫因为一直比较隐世，还从来没有收过火居弟子，后来她们经不住我嘴巴甜啊，就收了，然后还把一本书给了我，嘿嘿。”
“这书非常通俗易懂啊，我好像天生就学这块料似的，只一遍就全印在了脑海之中，两天时间，我已经对整本书倒背如流啦！”
我问道：“那你现在水平怎么样呢？”
梅雪闻言，想了一想，说道：“现在又有没什么脏东西，怎么试？”
我说道：“看一看你身上的道法罡气呗！”
梅雪笑道：“也行！”
说完之后，她从沙发上起身，双手掐诀，口中念咒，单手翘起兰花指。
在那么一瞬间，我竟然有些看得痴呆了。
梅雪掐诀念咒的样子，古朴自然，仪态优雅，竟然非常像盈姑娘。
诀歌念完，梅雪樱唇微张，手指向前迅疾一指，口中念了一句：“汰！”
在她念诀歌的同时，我腹中也同时念了“五灵星官来朝诀歌”。
抬眼望去，见到梅雪在手指指出的时候，身上散发出来一股盈盈的道气。这道气，虽然不如胡沁，但竟然与我所认识三位黄堂宫女当中最弱的那位美香差不多。
这简直太让人震撼了！
她能够在这么短短的时间里面，达到这种水平，不得不说，这确实是世所罕见的天赋，反正，最起码是远超于我。
“哥，你怎么突然不说话了？”梅雪问道。
我说道：“这广告没毛病了，你就这么打吧。”
梅雪闻言，欣喜异常，说道：“你这算是彻底同意了？！”
我点了点头：“同意了。但是你干了这行，千万别乱来，该做什么，不该做什么，自己心中要有一个原则。”
梅雪甜甜地笑道：“知道了知道了，谢谢哥！”
我指着博古架上的那些东西，问她这些都是哪儿来的。
梅雪说道：“都是这些年我自己收集来的，全部都摆上来了，但其实我又不舍得卖这些东西，只是摆在这里好看而已。”
我又问道：“那个女神像，是谁啊，我怎么从来都没有见过？”