“故工业发达的地方不是崇尚无神论，就是宗教高度世俗化，这一点看一看发达程度不同的国家，以及城市与乡村之间区别，就能够明白。
其次，盖亚教这样的教义并不是为了让所有人回到原始社会，也不是因为工业化与宗教是冲突的，主要是为了让大部分人老老实实，安贫乐道的待在环境严酷的地方。”
来俊臣如此订正，正名的说法。
“让大部分人老老实实，安贫乐道的待在环境严酷的地方？你是说贫民窟的那些人吗？毕竟这个世界上超过一半的人都住在环境恶劣的贫民窟。”
正名继续追问。
红海时代贫富分化严重，两大财阀只有1亿人，只占全球人口百分之一，却占据了全世界九成的财富。
而超过五成的人口，都不得不居住在环境恶劣的贫民窟，那些人的生活基本上与工业化、现代化无缘。
“严格的说法是包括了贫民窟那些人，比如说最近世界货币统一的过程之中，由于红玫瑰币、白玫瑰币的剧烈贬值导致大批市区民众破产。
这些人失去了财富，失去了工作，失去了朋友，失去了家庭，失去了活着的希望与意义，因此自杀率与犯罪率飙升。在这样的环境成为了盖亚教，不，任何宗教的温床。
盖亚教在这些人之中得到了迅速传播，毕竟盖亚教可以告诉那些人活着的意义，可以作为一个强大的团体，给与那些人依靠和归属感。
满足了他们第二层次安全需求与第三层次被爱与归属感。或者说这些第二层次与第三层次需求没有被满足的人，就是盖亚教的目标群体或者说潜在信徒。
他们在相信盖亚教之后，让他们放弃改善生活的希望，老老实实活在恶劣环境下就容易多了，毕竟在现代化社会。
想要改善生活，不管是为了吃得好一点，穿得暖一点，住得舒适一点，都需要工业化产品，而相信盖亚教的他们则是反对工业化的。
稍微引导一下就可以让他们反对工业化产品，自然就可以顺利堵住他们改善生活的可能性。因为堵住这种可能性的不是别人。
而是他们头脑里面深信不疑的思想，而一个人很难去反对自己深信不疑的思想，反抗别人反而容易一点，所以这样的他们无论多么痛苦。
都很难想到真正的改善生活的办法，只要不断寻找机会，有效引导他们释放自己心中的怨气，就可以让他们老老实实或者说被迫安于现状了。”
来俊臣这么回答。
“还真是过分，为什么盖亚教不让别人改善生活，为此甚至精心设计出，让他们自己反对自己的局面。这么做对他们而言有什么好处？
而且，他们在接触盖亚教教义的时候，难道说不思考吗？不去稍微想一想盖亚教的不合理性吗？”
诀路有些冷冰冰的开口询问，但是声音听起来却像是已经接受了这些事实。
“盖亚教的教义当然十分荒诞，可是那又怎么样，质疑这样的人为什么相信盖亚教，为什么不思考，就相当于质问快要溺水的人。
为什么去抓完全没有用处稻草？为何做出如此荒诞的行为？因为盖亚教的潜在信徒或者说目标群体都是这样的人。
这个时候就算告诉那个人，所抓的稻草是没有用的，那个人也不会放开手中稻草，如果强行扳开那个人抓住稻草的手，那个人是会跟你拼命的。
因为对那个人而言，手里面抓的并不是稻草，而是活下去的意义和心理的依靠，或者说第二层次安全需求与第三层次被爱与归属需求。这方面需求没有得到满足的人。
是不会去思考这样的事情的，自然，这意味着教义，或者说塞到溺水的人手中的稻草，是可以随便设计的，不管设计成什么样，那样的人都会紧紧地抓住它。
至于改善生活？你是不是忘记了，现在是发展停滞不前的红海时代，这意味着每年能够产出的工业化产品数量与种类是有限的。
而无论是谁，想要改善生活，都需要相应的工业化产品，这些人生活改善意味着其他人生活水平下降。
这种局面说白了就像世界上只有100个人，但是产出的粮食只能够喂饱10个人，其他人全部都要饿肚子。
这种情况下改善饿肚子的人的生活，就是直接从吃饱的人口中抢吃的，伤害吃饱的人的利益，吃饱的人怎么可能同意，可是考虑到饿肚子的人的激烈反抗，会很麻烦。
所以吃饱的人只能想办法，让饿肚子的人接受现状，选择安贫乐道，而最好同时也是成本最低的方式。
就是让他们自己反对自己，为此需要向着他们灌输这样的思想，而他们的灌输对象或者说盖亚教目标群体。
基本上都是第二层次安全需求与第三层次被爱与归属需求，没有得到满足的人。这些人是不会去思考这样的事情的。只知道单方面的接受，所以这么做是完全可行的。
降低社会运行成本，维持社会稳定，还有利于推动联合国的建立。这就是两大财阀与盖亚教得到的好处，这么一想的话，看起来十分荒唐的事情，逻辑是不是就变得十分自然了？”
来俊臣十分自然的开口。
“我记得你说过两大财阀支持盖亚教的原因是为了思想一体化，为了能够成功建立联合国。
从这个角度来想，再加上你说的其他的事情，盖亚教应该只是两大财阀达成目的的工具吧。”
诀路想了想又这么提问。
“答对了，对于任何统治者而言，宗教本质上是一种工具，实际上翻一翻历史就应该能够明白。但凡被统治者推广的知名宗教。
基本上都有让信徒忍耐服从，逆来顺受这种类型的主张，一旦有大量民众相信这样的主张，就可以降低统治成本，维护社会稳定，这与盖亚教起的作用很像。”