“又是魔考吗？”
弥罗看着新出现的三个名字，心中略微思索了一下，魔考一词，在他的记忆中，是源自于《灵宝无量度人上经大【防】法》。
其卷四十五记载：“行道之士，先明于制御之法，其魔有十。”
这十魔，也就是各个魔考的名称由来。
根据《上经大【防】法》记载，十魔考分别是：天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔和境魔。
其中地、人、神、阴和境，五大魔考弥罗已经凝名成形，还剩下天、鬼、阳、病和妖。
已经凝聚的地、人、神、阴、境五大魔考的能力，也基本和《上经大【防】法》记载相符，只是细微之处有所不同，也不知道是不是因为受到了荒古原处魔气的影响。
三个魔考之中，【神道/仙道·正七品神魔考】受到的影响最小，其三项能力分别是。
【戒律不严】神魔何来，神魔不严。神魔考笼罩方位内，所作所为都受戒律影响，例如触犯口戒，言灵失效，咒法不灵。注：神魔考的戒律可为受考者自定，也可是神魔拟定，前者不容易受到干扰，但一旦触犯反噬更大，后者容易受到干扰，但触犯的反噬也较小。
【变化多端】盗法窃丹，变化多端。神魔考笼罩方位内，修行、炼丹、施法、布坛更容易出现变故，或是走失丹性，或是灵性有缺，再或是施法错误，
【惑恼法身】惑恼法身，无有休息。神魔考笼罩方位内，精神时刻处在极端活跃的状态，使其身心难以安宁，加大其施法难度，绝大多数凝神、静心类术法都无法发挥作用，强行施展反而更容易陷入极端的喜怒状态。
【神道/仙道·从六品地魔考】应该是受到影响最大的一个名字，其核心同其余四个魔考有些不同，并非一看就知道是一个系列的【修行不足】，而是【敌法毁真】，能力也是四项，而非三项。
【敌法毁真】心生疑议，敌法毁真。地魔考笼罩方位内，心中负面情绪会被不断挑动、放大，直至对自身修行之法产生错误认知，轻则走火入魔，心神分裂，重则身死道消，魂飞魄散。
【修行不足】地魔何来，修行不足。地魔考笼罩方位内，每隔一段时间都会影响法力运转规律，放大修行过程当中的错误，加大施法的难度。
【心元错乱】群魔窜心，心元错乱。地魔考笼罩方位内，引导不正之念入心，使其心魔丛生，可以将人心神腐化，也能够潜移默化的影响一个人，使其身败名裂。
【不辨真名】起念不正，不辨真名。地魔考笼罩方位内，不断影响个体对形和名的记忆，或者直接侵蚀范围内形和名的概念，进而误导其对于现实的认知，使其心念越发混乱，在这种情况下绝大多数凝神、静心、破障术法只能起反作用。
最后的【神道/仙道·正七品人魔考】也不知道是受到混沌魔气的影响，还是作为【人魔考】，本就更倾向于个人的因缘关系，是现有五个魔考名字之中，唯一一个不是范围型，而是直接针对某个个体的名字。
【俗缘无断】人魔何来，俗缘无断。加强个体的俗世因缘，干扰其气数和命轨，让其不自觉陷入种种麻烦之中。
【身心不安】思存难正，身心不安。放大外界事物对其影响，使其身心难以安宁，加大其施法难度，绝大多数凝神、静心类术法都无法发挥作用，强行施展反而更容易陷入极端的喜怒状态。
【因果承负】因果承负，归隐无用。通过观测个体的因果承负，引爆对应的命数气机，让其被动陷入因果的旋涡。
弥罗看这三个名字的能力，想了想【镜魔考】和【阴魔考】的能力，再猜测一些其余五个魔考的能力。总觉这东西要是暴露了，部分仙道前辈，恐怕比神道更希望他能够兼职神道。
最好是不定时的给自家门人弟子来上那么一两下，确保他们的道心、道性，以及应对突发情况的能力。
当然，诸多仙门弟子，也难免会暗搓搓的为弥罗定制一些特殊的人偶、装饰之类的，并且有极大可能，弥罗会成为仙门代代弟子“魂牵梦绕”的对象。
‘在修为达到一定程度之前，这东西还是不要张扬比较好。’
弥罗心中暗暗下定决心，不成天一之前绝不主动暴露魔考的信息。
除此之外，弥罗怀疑原本凝聚的名字，有可能是【天魔考】。
根据《上经大【防】法》记载：“天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真……此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。”
再根据《上经大【防】法》后续记载“其魔自退，变神为元始天尊”可以看出，天魔之试并非外魔，而是某种同道相合，一体两面的存在。
或者说，天魔考的本质就是世间仙道修士的反面，是无形无名天尊，同修士所成道果相互对应的结果。
从某种角度来讲，倒也契合荒古原初魔气的混沌特性，以及对应万物毁灭、衰败和扭曲的特性。
‘只是从最后那个名字分化为三，显然荒古原初魔气，跟偏向于毁灭，而非天魔考的善恶混同，一炁元始的状态。’
弥罗的手指轻轻滑过三个名字，心中对于【天魔考】有了一定的猜测。
在他的预算之中，想要凝聚【天魔考】其余九考应该是前提条件之一。
‘至于剩下的条件，恐怕是足够多应考之人。如此算下来，这项能力还是先在太虚幻境之中尝试一二为好。’
弥罗虽然有些不忍，但这已经是他能够想到最好的办法。
通过食仙翁的介绍，以及他自己的观察，他基本能确定函夏大地对于那些炼神还虚的前辈很重要，甚至对于诸位真君，以及帝君也非常重要。
弥罗现在不能确定的是，函夏的文明对于他们而言，到底是维持秩序抵抗混沌的根基，还是他们尝试在混沌之中建立秩序的试验场地，再或者函夏是他们研究秩序之道产物。
甚至，函夏文明有没有可能是他们确定自身秩序的锚点。
无论是哪一种，弥罗都没有胆子让大量的函夏生灵去接触这些可能受到荒古原初魔气影响的名字。
这正如道天机所言，他们赌不起，也没有那个胆子去赌那万分之一的可能。
收敛心神，弥罗又是和食仙翁交流了一会儿，便是从同洞天相合的状态当中退出。
杨玉、朱奇和丁午离见状急忙上前询问弥罗的状态，已经现在洞天的情况。
“食仙翁已经已经将四方凶兽压制回去，想来用不了多久，我等就能够回到函夏了。至于我的状态，只是消耗有些大，其他的倒也没什么？对比起来，反倒是收获更多。对了，你们先前收获如何？”
面对弥罗的问话，丁午离笑着召唤出自己肥了一圈的伴生之宝，指着火鸟那圆都都的肚子道：“你看这小家伙，就知道我们的收获并不少，当然比起你应该还是差一些的。说起来，你的运气很不错啊，似乎经常会遇到一些好事情，例如上次的太虚幻境，再比如这次的比赛。你可要注意一些啊。”