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实，如果真要是论起祖制来，李应入朝摄政那可理直气壮的事情◎为故去的哲宗李的王后金氏还活着，不仅活着，这位年纪还不满二十九，就已经成为了王大妃（由于朝鲜王朝一直是中国的册封国，所以其国王不能自称为帝，而其配偶虽然相当于中国的皇后，但也只是相当，必须称为王妃。至于其他诸如皇太子要称为王世子，皇太后则要称为王大妃，而太皇太后那就只能称为大王大妃了）的神贞王妃，还活得精神的很。更要命的是，死去的那位哲宗的生母神贞王妃，也就是现在的大王大妃，她也活着，
在这里，需要明确一点的是，按照朝鲜李朝的老传统，如果是刚刚继位的新王国尚处于不懂事或者不太懂事的年幼期，也就是在新国王还不能独立地处理朝中的一切政务之前，须由“王大妃”出来临时主持朝政，也可以说是摄政，当然它还有个学名，这就是曾为“大清国一代人”所推崇的，或许其后还会有很多的“大清国”的遗老遗少们继续津津乐道的，而在人家李朝却是明文规定的、真真正正的、地地道道的、童叟无欺的“垂帘听政”。
在朝的历史，其睿宗、成宗、明宗、纯祖、宪宗及高宗时期，都是曾经由王大妃~王大妃按制垂帘过的。
当然，人家李朝的这种“垂帘听政”那是绝对有期限的，只要一到了小国王能够亲政的时候，“垂帘听政”的王大妃、大王大妃们，不管你心里有多么的舍不得、多么的痛苦异常，都得要二话不说地，把手中那早已被捂的发热、发烫了地王权，老老实实地再交还给长大了的国王。
可见，李朝的“垂帘听政”与“大清国”的那位慈禧小太后那个的“垂帘听政”，那是有着根本性的天壤之别的＄果不是林海丰的意外出现，慈禧小太后毫无疑问地就会“躲在”紫禁城的那道帘子后面，熬啊熬，一直熬成慈禧老太婆，一直赖到死地那骇人一幕。
据说“大清国”慈的那个“垂帘”，好像就是从李朝地“垂帘”制度中获取到了养分，得到了启发。但“大清国”似乎自来就是这样，你就是把再好的外国月亮和星星弄到“大清国”那里去，他们也一准儿会给你弄的月亮不再是那个月亮，星星呢，自然也不会再是那个星星的。
李应之所以开创以国王生父之身份总摄当朝政务之先河，原因肯定有的，不仅有，而且还很多。至于道理，虽然一定说不上是十足，至少在而今眼目之下那是也拿地出来的，说地过去的。这一切，其实恰恰都说明了李应这个人，不仅是个极其精明强干的不一般人，而且还是一个具有如何在残酷的政治大斗争的夹缝里闪展腾挪、寻求自我生存并发展壮大之路的高超功夫地人。
李应的儿子之所以能够入继大统，真正得益于地，就是在李朝已经打了长达数十年的外戚大战，也就是掌握着李朝地实际军权的安东金氏与控制着“政”权地丰壤赵氏之间的残酷而血腥的权利争夺战。
哲宗李死后，李应正是借助于丰壤赵氏的力量，把自己的儿子扶上了国王的位置，而丰壤赵氏在帮了李应一把的同时，实际上也是帮了自己。李应的儿子即位，按惯例，哲宗李生母神贞王妃则顺理成章地要以养祖母、大王大妃的名义进行垂帘听政，而丰壤赵氏的大后台，恰恰就正是这位神贞王妃。
在由赵氏一手扶植成长起来的，新生的兴宣大院君势力的积极协同下，丰壤赵氏最终一举击败了横行李朝六十年之久的安东金氏。到了这种时候，丰壤赵氏的干将们自然就该开始放心地弹冠相庆了。只不过，丰壤赵氏的胜利之后的喜悦，也仅仅就维系了短短~三年，因为丰壤赵氏的干将们，都太过低地估计了那个曾经在他们面前一向是恭恭敬敬的，破落户的李应。
利用完了丰壤赵氏之后地李应。虽然是急急忙忙。但却是极其谨慎地给十五岁地儿子找了一门没有更多家庭背景地。换句话说就是到任何时候都绝对鼓捣不出什么外戚势力来地好亲事。紧跟着。就利用自己那已经形成了地强大地大院君派地势力。终止了那位以高宗养祖母身份地神贞王妃在帘子后面听政地权力。
不仅如此。他地恩人——丰壤氏集团地势力〔在他地沉重打击之下￡刻间变得萎靡不振。完成了他地最终大权独揽。
所以。李若是就此把“偷鸡摸狗”安在他地身上。明显也不是那么合适∠竟王位上地儿子那可是人家自己地。总之管别人怎么想、怎么看∽儿子一人之下。万人之上地李应。开始张狂地很。
其实。这也并不是李应这个人天生地就喜
◎为。驾了崩地前国王李。给他们父子所遗留不是一个可以任由后人来尽情享受地花花地、极乐地世界。而是一个烂地实在不能再烂地烂摊子。
面临崩溃地国家统治体制≡及**地儒林士大夫们利用一系列地书院。假借着弘扬儒教博大精深地文化地名义。拼命压榨百姓。从而招惹得到处狼烟四起批又一批不明真相地群众们跟着那些喜欢闹事地农民们参加暴动地等等不利地大环境⊙经身为了一国之实际主宰地李应。他想不张狂、想不玩点儿铁地手腕都不行。李朝历史需要他这样地人。
于是，早在儿子当上国王没多久，虽然个兴宣大院君还没能直接走上摄政的光荣岗位，但李应就已经开始利用自己圈子里的势力，连欺骗带吓唬地迫使那位垂帘的大王大妃神贞王妃，不得不他的意愿，在国内开始推行起了一整套他的那些政治构想。
先，为了平息明真相地群众们的民怨，同时也是顺应了神贞王妃及其所支持的丰壤赵氏急于彻底铲除他们的政治对手——安东金氏那些残渣余孽的迫不及待的心情，李应怂恿李朝政府下了严令，彻底清除了那些挂羊头卖狗肉的所谓儒教书院，而对那一大批曾经专门抱着儒教这个金饭碗，在那里舒舒服服坐享其成了数十年的所谓的专家和学者们，则是该关地就关，该杀的就杀，决不手软分毫。
随后，一方面是为了国家利益，另外一方面，也是为了根除外戚专权地滋生渠道，李应又大张旗鼓地提出了军队要改革的口号。在他的亲自策划下，李朝的军队改革进行的更是轰轰烈烈。
李应提出，要想拥有一支随时能拉得出去、又打得能赢地军队，就必须要强化军纪、必须要努力改善士兵们的供给、必须要重新调整军队乃至整个国家地军事指挥系统，重用贤才、重建三军府……
依靠这一系列的强军策略，李应得到了国内军事将领，尤其是那些中下级的将领们的普遍支持≮是，李应也就轻而易举地拿到了军权，成为实际上的全**事统帅。
当然，李应的军事改革不像一般专权那样，改来改去，无非就是在军队中换上一批自己地忠实信徒，再往后，剩下的也就只是一些空中楼阁地口号，再不就是依靠在老前辈们的功劳簿上装疯卖傻。李应是既要掌权，还要真地为国家服务。
比如说，为了提高军队的军事技能、巩固海防，李应主导下地军事机构不仅一再加强了对以炮手军为核心的军队的训练和装备，还强化了江华岛、桐乔、永宗岛等两海岸各道、邑、销及汉江入海口的防御设施，还提高了沿糊道水军统制使的待遇，增设了统制中军。同时，在北部的国境地区，他还仿效如今的宗主国太平天国政府的做法，积极实行屯田制度。
这还没完，李应还影响着李朝政府，颁诏严厉禁止政府民间一应人等与俄日两国的通商与交往过，虽然还不是公开的，但李朝政府却是在暗地里还严格加强了对中朝边境之民间的贸易往来的管束。
最后，李应玩的最大的一件事情，那就是对国内那些简直犹如“野火烧不尽、春风吹又生”般的洋教徒下狠，抓紧时间清除国内一切信奉洋教的人士。
前面说过，早在李应不得志的那段日子里，为了寻找出路，他曾经在太平天国政府当年的首都天京，“留学”了近一年的时间。当年，他就极其不感冒太平天国政府搞的那个什么“共盟会”，他坚信，所谓的“共盟会”，那不过就是换汤不换药的拜上帝教的翻版，不过就是一批人为了打倒另外一批人而给自己找的一个体面的遮羞布而已，归根到底，还是来源于洋教——法兰西的什么狗屁天主教。
现在的李应更是发现，洋教不仅毁了曾经女真人，而如今，又再侵蚀着太平天国的机体◎为，太平天国政府还在“咬着牙”仍然继续坚持着的那一套，已经不得不使李应要大摇其头了。
坚信“共盟会”的太平天国，折腾来折腾去，如今早已折腾到自己废了自己的天王，自己把自己折腾得甚至于不论是什么屁大点儿的事儿，得去跟那些什么所谓的“人民”去商量。他真闹不明白了，在这个世界上，也只有你们太平天国才会被老天爷都青睐一眼，给你们派去了无所不知、无所不能的天神，你们要什么还就有什么，可你们干吗还非要去跟那些连你们都不如的洋人唧唧喔喔？自己关起门来吃香的喝辣的难道会死人？这些太平天国的高官们是不是都没长脑子，放着好好的日子不过，放着到手的权力不用，难道被“人民”管着的日子就真的那么好？
唉……说来说去，一切都是洋教惹得祸！
zhe爱书者