灵力在体内不停的运转，进入道身体各个部位之中，最后将身上整个经络贯穿，然后升级，进入换血境。
充沛的灵力加上几滴蛟龙的血液，将他的经脉一一冲开，最后达到血液之中，和他的血液一起，时刻不停的循环着，却没有半分继续向上升级的意思。
这大概就是机缘不到的意思吧，每一次升级都是生命焕发的过程，每一次升级都是一次全新的生命，都有一种发自内心的喜悦感。
就好像自己在大沙漠中摸索着行走，每一次碰到一片小小的绿洲，都是一次惊喜，让人jing神一震，而这种能让自己继续活着的喜悦，就一次次继续下去。
就在这一次次的喜悦之中，找到自己，找到自己想要的那些，就像是生命的层次在一次次提高一般。
认识自己的越多，生命层次便慢慢的提高，神便是高层之上的统治者。
而青莲十二品之中，每一品都代表着生命的层次。
就好比第一品的凡人来说，这是一条人类向上的初始线一般，由凡人开始慢慢提高。
经脱胎之后方才变成第二品的蜕凡境，褪去凡尘中的躯壳，化为神胎一般，是为脱胎。
而到了第三品的换骨境，或者说是开眼境，更是炼化灵气将全身由内而外，换了个遍，是为练气换骨境，是为洗心革面，开悟世界真容。
第四品便是入道境，就是识‘道’认‘道’的开始，道就是一个人活着的意义。
这便是生命层次的提高，一次次向着更高一层攀登，只是为了知‘道’，知道即知‘道’，只是你自己是否知道，全在于你自己。
这便是由人向神，生命层次的一步步提高的意义。
而由人向圣，必须经历的一个存在活着是过程，就是神。
人的生命提升的过程就是由人向神，再由神而成圣。
这便是神与圣的来历。
只是现在张行楷离神人的距离还远的很，才刚刚迈出第一步而已，炼去躯壳，脱却凡胎，成为神胎才是第一步。
现在的他连第一步都还没有迈进，只是可以感觉到生命在提升时的喜悦而已。
周无病虽然已经踏入了武神之境，但是他还不是真的武神。
虽然他的境界达到了，但是他对‘道’的理解却还要是有些差距，也就是说‘明’道。
神要么至情，要么无情，而他远远做不到，所以只是神人而已，终归于底还是个人。
虽然生命层次达到了，可是悟道的境界却还未到。
十一品神境距离十二品圣境，差的可是十个等级，这十个等级便是天与地的差距，这便是明‘道’与行‘道’的差距。至于更高的证道，呵呵，连三清你们好的根底都没做到的事情，就不要想了，盘古只是刚做到一半就已经可以开天辟地了，可惜他也只做到了一半，不然便能证道永恒，不死不灭，与宇宙共存在。而鸿钧倒是做到了证道，只是可惜，证得也只是天道，而非大道，只能以身合道，以免身陨之祸。
当然说到这里就扯的远了，只是题外之话，还是拉回到我们的故事中来。
常说九为数之极，这九便是一种层次的最高层，就像武者来说，武徒开始的脱胎境到十品的帝境，便是神胎境至神人境，就像是一个人从胎儿成长chéng rén一般。
当成长为神人之后，就开始了踏入神的境界，也就是神境。
而从神境到达圣境，也需要九层，九个境界，虽然是九级，但是却比前面的九层境界都难。
这九级是很久很久以后的事情了，我们就在以后说吧。
张行楷就在一品第六级，由凡人脱胎而成的第六步，换血。
只是这换血却不是那么好换的，虽然从练皮到通络，很快，但是也不过是个水磨功夫，时间长了，谁都能达到，但是从第六级的换血到第九级的洗髓就没那么容易了。
这是个极其痛苦的过程，也是个极其难的过程，一个不小心，也许就有生命危险。
将血液全部换掉，以为这是给金鱼换水么，说换就换的。
将骨头重新锻造一番，这是将骨头一点点打碎，锻造，在重新连接起来，当是打铁么？
伐毛倒还好说，只是将体内的杂质一点点通过皮肤或者泌尿系统排出体外，最难得就是大脑之内，一不小心，也许就成了白痴，而这个过程一直要持续到全身不生一点点污秽为止。
而洗髓则是在伐毛的同时进行的，是将体内的骨髓刷洗，这骨髓是那么好刷洗的么，包括在洗髓的同时还要进行伐毛。
这便是生命进化的危险，一个不慎，就要回炉再造了。
这世界上哪有轻轻松松便完成的生命进化，即使说有，那么以后还有着苦让你享受。
比如说王大，虽然修炼甚快，但是他修的也只是气，真正改造自身的还未开始。
他只是把自己当做一个器皿，慢慢盛满就可以了，这个过程也许很容易也许很难，但是当盛满了以后就再无寸进，因为人跟神是没有可比xing的。
神胎比如说周号王松二人，虽然修炼的慢了些，但是他们铸就神胎之时，基础打得牢稳，盛取灵气或者说是元气真气的器皿本身就比王大的器皿大，盛的多，自然也就升级慢。境界到了，王大就只剩下挨打的份了，从这里就可以看出神胎的好处来了。
张行楷虽然不懂这些东西，但是他可以去问老王啊。
老王将这一通东西给他详细讲解了一番，他才知道王大的情况。
于是，想当然耳，有困难，找老头。
“爷爷，我王大哥，因为之前被人耽误，没有炼体，使得今后难以提升，有什么解决之法么？”张行楷有些担心的问道。
周无病便详细检查了一下王大的身体，有些为难的道：“现在解决方案也有，一个么便是废功重练，将体内之功全部废掉，从头开始，再不济也要比现在走的远些。”
“那还有没有其他方法？”王大问道：“还请武神大人指点。”
“这个么？”老头想了一下道：“那就只能是天品丹药易筋换骨丹了。你们应该知道丹药有一二三品，其上便是天地玄黄四品，天品乃是最高品丹药，别说是你们，就连我都没见过天品丹药是何模样。”
“切，爷爷尽谦虚，你都是武神了，还没见过天品丹药么？”张行楷有些不相信道。
老头摸着他脑袋瓜道：“娃儿啊，别看爷爷也是武神，但是这世上最为尊者便是药师了，能练出天品丹药的天品药师，单单境界都需要武神境了。你可以想想这世上有几人能成为武神，又有几人能成为天品药师。可以说是，成为武神易，成为天品药师难。”
“那么还有其他方法么？”张行楷问道。
“要说有么，也有，那就是进入兵甲宗，转成兵甲修者。兵甲修者也很强大，而且比同境界的人还要强大，但是他们有一个弱点。”
ps:这一章，便是我对本书的修炼体系做出的解释，而不是为了好看，就列出那么一大堆顺口的名词。十二品象征着十二地支，而十级则象征着十天干和十进制。以及我为什么将等级和品级划成十级和十二品，这些就是就当是解释以及我对修炼的理解。
修炼是从低层次向着高层次的一个循序渐进的过程，走完了，你的生命层次也就提升了。这也是人为什么想成神的原因，神是人的第二个层次，圣则是第三个层次。
看看我们中国古代的那些神仙吧，神仙是一个层次，圣人是一个层次。
成神仙在《封神榜》中的过程，有的简单（吃了仙果仙丹什么的），有的很难（自己苦修而来），但是成圣就难了。
君不见孔宣虽称为圣人之下第一人，根底已是极好，但也是没有那个机缘。
而三清虽有那个机缘，又哪个不是立教成的圣。
西方二圣就更可怜了，发下大宏愿，欠债才成的圣。
可见成圣之难，唯有女娲圣人走得是功德成圣之路，是捷径，以功德补充法力才成的圣，而不是证道。
至于鸿钧老祖够厉害了吧，教出来六个圣人徒弟，但是呢，他自己还不是没有证道成功，不然也不会与天道相合。
唯有盘古大神算是证了一半的道，方能开天辟地。但是他的道就是如此，到最后因为功力不够而身陨，所以我只能说他只是证了一半的道，要不然绝对会是另一番模样。
这就是我所说的，知道，明道，行道以及证道的过程。
而王守仁知行合一，若是在上古早就可以立地成神成仙成佛。但是因为生不逢时，成神不能，只能立地成圣，想跨过这个境界，但是最后只能落得个身陨。可悲可叹！
而随着科技的发展，说不定人类还有成神的机会。
古代随着发展，从修炼成神到吃仙丹成神，再到分封成神，再到功德成神，yin神成神（舍去身体而成神），香火成神，以后未尝没有成神的机会，比如那些基因液之类的能量就可以代替灵力，最后成长为神。
而且随着科技的发展，外星星球星系的开发，能量体系也会改变，人类的观念也许会改变，但是成神这一生命层次进化的念头永远不会改变。即使进化到了意识体的层次，这样的念头也会永远存在，人类的贪yu或者说是求知yu是无穷的，生命层次提升的**更是无穷的。
好啦这就是我的修炼体系的解释。】
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